Живу у родителей
И-нет пока не подключила. Так что как только, так сразу всем отвечу
И-нет пока не подключила. Так что как только, так сразу всем отвечу
Мне всегда казалось, я знаю КАК! Какой должна быть семья. В одном я была убеждена четко – отношения в семье должны были быть противоположны образцам, существовавшим и существующим между отцом, матерью, мной и сестрой.
Попытки создать такое нечто, называемое семьей, за последние 4 года дважды с треском и болью провалились. И погребли под своими руинами все те модели поведения, образцы и идеалы, что я аккуратно выстраивала 25лет своей жизни. Все, что есть у меня сейчас – нулевой километр. Где нет ничего старого (или хотя бы четкое понимание, что старые модели не работают), но в тоже время это место тысячи новых дорог. Надо только сделать шаг.
Просто в какой-то момент жизни я оглянулась назад и поняла, что все, что было, было не построением нового, а лишь борьбой с детскими призраками, и с фигурами родителей. Самым важным было показать, что я другая, не такая, какой они меня видят или хотят видеть. Победить, не проиграть, победить! Бежать как можно дальше! Но я всего лишь наступала на одни и те же грабли, что и они, в безумных попытках убежать, повторяя вновь и вновь их модели поведения.
Из детства я утащила самый ужасный способ построения взаимоотношений – патологическое слияние. Липкий, омерзительный. Для себя я называю его «Мамочка, возьми меня на ручки!» Только мамочка всегда занята важными делами… Ей не до ребеночка…
Созависимые отношения это всегда регрес, всегда то, что мешает взрослению и формированию взрослых полноценных отношений. А корни в детстве, не разобравшись с детством и родительскими фигурами, не преодолеть нулевой километр.
При этом модели не только не работают для меня, но и в этом слиянии (или созависимости, или конфлюэнции) невыносимо обоим участникам. И как только даже мне становится тесно и невыносимо в этой ситуации (есть только черное и белое), я начинаю меняться (где бы взять немного зеленого, ведь можно по-разному), требую изменений от окружающих, окончательно запутываюсь, принимаю неправильное решение и крушу все на своем пути.
Как-то одному другу я сказала про себя: «Я мастер созависимых отношений: в них невыносимо, а без них еще хуже»
Попытки создать такое нечто, называемое семьей, за последние 4 года дважды с треском и болью провалились. И погребли под своими руинами все те модели поведения, образцы и идеалы, что я аккуратно выстраивала 25лет своей жизни. Все, что есть у меня сейчас – нулевой километр. Где нет ничего старого (или хотя бы четкое понимание, что старые модели не работают), но в тоже время это место тысячи новых дорог. Надо только сделать шаг.
Просто в какой-то момент жизни я оглянулась назад и поняла, что все, что было, было не построением нового, а лишь борьбой с детскими призраками, и с фигурами родителей. Самым важным было показать, что я другая, не такая, какой они меня видят или хотят видеть. Победить, не проиграть, победить! Бежать как можно дальше! Но я всего лишь наступала на одни и те же грабли, что и они, в безумных попытках убежать, повторяя вновь и вновь их модели поведения.
Из детства я утащила самый ужасный способ построения взаимоотношений – патологическое слияние. Липкий, омерзительный. Для себя я называю его «Мамочка, возьми меня на ручки!» Только мамочка всегда занята важными делами… Ей не до ребеночка…
Созависимые отношения это всегда регрес, всегда то, что мешает взрослению и формированию взрослых полноценных отношений. А корни в детстве, не разобравшись с детством и родительскими фигурами, не преодолеть нулевой километр.
При этом модели не только не работают для меня, но и в этом слиянии (или созависимости, или конфлюэнции) невыносимо обоим участникам. И как только даже мне становится тесно и невыносимо в этой ситуации (есть только черное и белое), я начинаю меняться (где бы взять немного зеленого, ведь можно по-разному), требую изменений от окружающих, окончательно запутываюсь, принимаю неправильное решение и крушу все на своем пути.
Как-то одному другу я сказала про себя: «Я мастер созависимых отношений: в них невыносимо, а без них еще хуже»
- Location:Выхино
- Mood:
crazy
Задача первой части отчета по семинару – описать субъективные переживания. Описываю:
Главное переживание как всегда – флэшбеки! И весьма сильные, как никогда до этого. Вплоть до физического ощущения присутствия людей, контакт с которыми уже давным-давно не поддерживается. Все это было во время шавасаны после крии.
Просто представьте, что вы лежите в позе для расслабления после большой физической нагрузки, и возникает ощущение, что вас держит за руку человек, которого нет ни в зале, ни в вашей жизни на данный момент.
При этом актуализируются переживания, давно вытесненные куда-то на периферию сознания, конфликтная ситуация усиливается. Может захотеться, чтобы человек не покидал вас, либо наоборот поскорее исчез. Соответственно возникает либо жгучее желания, чтобы сет не заканчивался (вы не готовы к расставанию), либо закончился быстрее (ибо вам невыносимо присутствие). Но при этом вы только сильнее загоняетесь в это физическое переживание, не дающее разрешение конфликту.
Еще несколько дней после семинара у меня сохранялось ощущение присутствия за моей спиной двух людей, попеременно сменяющих друг друга. Я просто знала, что они есть. В основном они выходили со мной на прогулку, и я вспоминала, как мы раньше вместе проводили время, куда ходили.
Все это напомнило мне фрагмент из книги Екатерины Шварцбраун «Куда убегает ваш утренний кофе», описывающий свой опыт психотического расстройства:
( Read more... )
Единственным правильным решением вернуть крышу на место было пропустить часть семинара и поехать на Маяковку в Аштанга Йога Центр к Кириллу – лучшему тренеру за всю историю моих путешествий по йоге.
Приехав в зал, я была готова целовать порог зала, администратора и самого Кирилла. Правильная йога была моим последним спасительным гвоздем для съезжающей головы! Ибо психоз нам не нужен.
Отчет по содержанию позже. С завтрашнего дня на недельку выпаду из инета.
Живите счастливо и берегите голову!
В безумии желания присвоить, поиметь и не-отпускать. В суматохе дней и потерь, возведении стен, в вагонах метро, встречах, расставаниях, скандалах, взаимных обидах и упреках, прощальных поцелуях, запертых переживаниях… В ожидании, в радости, иллюзиях, печали, зеленых мраморных глазах, стремлении победить, нелепых позах и ужимках, прыжках, снах, недоверии, надеждах, ошибках, слезах, несостоявшихся разговорах…
По кругу.
Трафареты дней.
Один за другим. Одинаковые.
Нет времени остановиться, подумать, заметить происходящее, попросить прощения и простить самому, новое внахлест старому. И все одно и то же, по кругу. По возрастающей…
Меняются только участники представления.
По кругу.
Трафареты дней.
Один за другим. Одинаковые.
Нет времени остановиться, подумать, заметить происходящее, попросить прощения и простить самому, новое внахлест старому. И все одно и то же, по кругу. По возрастающей…
Меняются только участники представления.
И куда-то в этом всем пропадает самое главное - любовь....
На работе мимо салона переодически пробегает уже немолодой мужчина Эдуард Володин. Весьма экзальтированный человек, любитель поэзии. Но мудрый и умнейший. На первый взгляд может показаться навязчивым, а то и просто сумасшедшим, благодаря своим оригинальным манерам. Девки из салона его не любят. По мне так от неумения общаться с умными и воспитанными людьми, и от отсутствия высшего образования (я книги не читаю, только журналы). Потому как со мной он ведет себя абсолютно нормально, без прыжков и ужимок, перебирания пальцами и их же художественного прикладываия ко рту - Ах! Как она посмотрела!
Попутно общению он иногда пишет стихи, потом приносит
Мне писал:
Твоих глаз васильковых забыть не могу.
Пусть осенними днями рассветы туманны,
Пусть печалят дожди, сны грустны и обманны
И осеннее солнце в лимонном дыму.
( Read more... )
Я хоть и не особо узнаю себя да и наш стиль коммуникации с ЭВ, но стихи мне нравятся. Очень прияно было их получить.
А образ осеннего солнца в лимонном дыму и вовсе пришелся мне по вкусу - все ходила и перекатывала его на языке несколько дней...
Попутно общению он иногда пишет стихи, потом приносит
Мне писал:
Твоих глаз васильковых забыть не могу.
Пусть осенними днями рассветы туманны,
Пусть печалят дожди, сны грустны и обманны
И осеннее солнце в лимонном дыму.
( Read more... )
Я хоть и не особо узнаю себя да и наш стиль коммуникации с ЭВ, но стихи мне нравятся. Очень прияно было их получить.
А образ осеннего солнца в лимонном дыму и вовсе пришелся мне по вкусу - все ходила и перекатывала его на языке несколько дней...
Оплатила участие в семинаре, теперь не отверчусь.
Не поминайте лихом!
«Рождение в духе»
Семинар Международной обучающей программы «Интегральная йога» со Стюартом Соватски 30 октября — 1 ноября 2009 г. Этот визит Стюарта Соватски в Москву особенный. Он предваряет 17 Международную трансперсональную конференцию, которая состоится в Москве 23-27 июня 2010 года. На этой конференции будут подведены итоги 40-летнего развития трансперсональной психологии.
Интегральная йога объединила в себе всё самое лучшее из различных направлений йогической практики, таких как Раджа-Йога, Санкхья, Бхакти-Йога, Карма-Йога, Анутара-Тантра, Буддизм и многих других дисциплин. Эта Йога посвящена всестороннему проявлению Божественного, сокрытого в человеке, посвящена Эволюции, которая еще не закончилась, продолжению Божественной Игры – Лилы, которая приближается к своему очередному триумфу...
________________________________________ ______________
► ПРОГРАММА СЕМИНАРА ◄
Время проведения семинара - с 12:00 до 22:00
1 ДЕНЬ СЕМИНАРА - 30 октября
«Интегральная Йога – традиции и современность. Энергия Кундалини в практике йоги»
- от традиции Лакулиш к величайшим учителям последнего тысячелетия - Патанджали, Кришнамачарьи, Патела, Муктананде, Крипалу, Айенгару, Шри Ауробиндо.
- Практика хатха-йоги, кундалини- йоги, сахаджа-йоги, обучение исполнению киртана.
- Йога и психология: истоки и влияние.
- Сессии интегральной йоги.
2 и 3 ДЕНЬ СЕМИНАРА - 31 октября, 1 ноября
«Йога отношений: практики тантры и париянга-йоги»
- изучение практик йоги, направленных на создание гармоничных отношений между мужчиной и женщиной;
- Обретение сакральных знаний о йоге интимных отношений
- Сессия интегральной йоги.
29 октября и 2 ноября
- можно получить индивидуальную консультацию у Стюарта Соватски (по предварительной записи)
Не поминайте лихом!
«Рождение в духе»
Семинар Международной обучающей программы «Интегральная йога» со Стюартом Соватски 30 октября — 1 ноября 2009 г. Этот визит Стюарта Соватски в Москву особенный. Он предваряет 17 Международную трансперсональную конференцию, которая состоится в Москве 23-27 июня 2010 года. На этой конференции будут подведены итоги 40-летнего развития трансперсональной психологии.
Ведущие модуля:
Стюарт Соватски
Президент МОП «Интегральная Йога»,
Доктор философии Принстонского университета, Калифорнийского института
интегральных исследований,
Института трансперсональной психологии,
Сопрезидент Американской Ассоциации Трансперсональной Психологии,
Ведущий семейный психотерапевт США.
Светлана Дороганич
Вице-президент МОП «Интегральная Йога»,
Медицинский психолог,
Психотерапевт ЕВРОТАС,
Преподаватель Федерации Йоги Москвы.
Интегральная йога объединила в себе всё самое лучшее из различных направлений йогической практики, таких как Раджа-Йога, Санкхья, Бхакти-Йога, Карма-Йога, Анутара-Тантра, Буддизм и многих других дисциплин. Эта Йога посвящена всестороннему проявлению Божественного, сокрытого в человеке, посвящена Эволюции, которая еще не закончилась, продолжению Божественной Игры – Лилы, которая приближается к своему очередному триумфу...
________________________________________
► ПРОГРАММА СЕМИНАРА ◄
Время проведения семинара - с 12:00 до 22:00
1 ДЕНЬ СЕМИНАРА - 30 октября
«Интегральная Йога – традиции и современность. Энергия Кундалини в практике йоги»
- от традиции Лакулиш к величайшим учителям последнего тысячелетия - Патанджали, Кришнамачарьи, Патела, Муктананде, Крипалу, Айенгару, Шри Ауробиндо.
- Практика хатха-йоги, кундалини- йоги, сахаджа-йоги, обучение исполнению киртана.
- Йога и психология: истоки и влияние.
- Сессии интегральной йоги.
2 и 3 ДЕНЬ СЕМИНАРА - 31 октября, 1 ноября
«Йога отношений: практики тантры и париянга-йоги»
- изучение практик йоги, направленных на создание гармоничных отношений между мужчиной и женщиной;
- Обретение сакральных знаний о йоге интимных отношений
- Сессия интегральной йоги.
29 октября и 2 ноября
- можно получить индивидуальную консультацию у Стюарта Соватски (по предварительной записи)
Говорят, мужчины находят жен, похожих на их матерей, а женщины – мужей, похожих на отцов. Хочется верить, что все совсем не так, но часто замечаешь какие-то родительские отголоски.
Я часто сталкиваюсь с тем, как вылезает родительская тема на психотерапевтических сессиях (своих и чужих) уже у взрослых людей. И ужасом понимаю, как глубоко надо работать на терапии, как долго и как усиленно. И прятаться бесполезно.
Мой отец ушел из семьи, когда мне было 6. Отца я очень любила, он приезжал ко мне по выходным, я ждала, хотя в подростковом возрасте мы с ним почти не общались. Он был единственным противовесом, хотя бы словесным, весьма тяжким поступкам и решениям моей матери (мы с ней много конфликтовали на тему «можно-нельзя»). Тяжесть его отсутствия в моей жизни я осознала, когда впервые начала встречаться с мальчиком из полной семьи. Я помню, я много оплакивала отца в 21-23 года, оплакивала его отсутствие. Но не-любить его за это отсутствие не могла. И сказать ему прямо, что люблю его, что он дорог – тоже. Отец очень холодный человек, жесткий.
Я часто узнавала его в своих мужчинах…
Когда я рассталась с любимым (я все же хочу верить, что с любимым), не по своей инициативе и уже после того, как я опомнилась и осознала расставание, мне хотелось вцепиться в ***, трясти как можно сильнее и сквозь слезы орать: «За что, за что ты так со мной?!»
А потом как-то вечером осознала, что мне точно так же хотелось вцепиться в отца, трясти его и орать: «Почему, скажи почему?! Где ты был, когда мне так не хватало тебя?!»
Вместо *** на меня снова смотрел отец. Это было ужасно. Потому что *** тоже нельзя не любить, он не может быть плохим, он может быть только Богом. А если Бога нет рядом, то жизнь бессмысленна.
Такая модель. Замкнутый круг.
Я часто сталкиваюсь с тем, как вылезает родительская тема на психотерапевтических сессиях (своих и чужих) уже у взрослых людей. И ужасом понимаю, как глубоко надо работать на терапии, как долго и как усиленно. И прятаться бесполезно.
Мой отец ушел из семьи, когда мне было 6. Отца я очень любила, он приезжал ко мне по выходным, я ждала, хотя в подростковом возрасте мы с ним почти не общались. Он был единственным противовесом, хотя бы словесным, весьма тяжким поступкам и решениям моей матери (мы с ней много конфликтовали на тему «можно-нельзя»). Тяжесть его отсутствия в моей жизни я осознала, когда впервые начала встречаться с мальчиком из полной семьи. Я помню, я много оплакивала отца в 21-23 года, оплакивала его отсутствие. Но не-любить его за это отсутствие не могла. И сказать ему прямо, что люблю его, что он дорог – тоже. Отец очень холодный человек, жесткий.
Я часто узнавала его в своих мужчинах…
Когда я рассталась с любимым (я все же хочу верить, что с любимым), не по своей инициативе и уже после того, как я опомнилась и осознала расставание, мне хотелось вцепиться в ***, трясти как можно сильнее и сквозь слезы орать: «За что, за что ты так со мной?!»
А потом как-то вечером осознала, что мне точно так же хотелось вцепиться в отца, трясти его и орать: «Почему, скажи почему?! Где ты был, когда мне так не хватало тебя?!»
Вместо *** на меня снова смотрел отец. Это было ужасно. Потому что *** тоже нельзя не любить, он не может быть плохим, он может быть только Богом. А если Бога нет рядом, то жизнь бессмысленна.
Такая модель. Замкнутый круг.
Горе характеризуется следующими проявлениями.
1. На первый план выступает физическое страдание в виде периодических приступов, длительностью от нескольких минут до часа со спазмами в горле, припадками удушья, учащенным дыханием и постоянной потребностью вздохнуть. Впоследствии постоянные вздохи сохраняются длительное время, и вновь становятся особенно заметны, если человек вспоминает или рассказывает о своем страдании. Ощущается чувство пустоты в животе, потеря аппетита, мышечной силы; малейшее движение становится крайне тягостным и почти невозможным, от незначительной физической нагрузки возникает полнейшее изнеможение. На фоне этих телесных признаков человек испытывает психическое страдание в виде эмоционального напряжения или душевной боли. Отмечаются изменения ясности сознания: возникает легкое чувство нереальности и ощущение увеличения эмоционального расстояния, отделяющего человека от других людей.
2. Поглощенность образом утраченного. На фоне некоторой нереальности могут возникать зрительные, слуховые или сочетанные иллюзии. Переживающие горе сообщают, что слышат шаги умершего, встречают его мимолетный образ в толпе, узнают знакомые запахи и т.д. Такие состояния отличаются особой эмоциональной охваченностью, под влиянием которой может утрачиваться грань между переживанием и реальностью.
3. Чувство вины. Горюющий пытается отыскать в событиях и поступках, предшествующих утрате, то, чего он не сделал для умершего. Малейшие оплошности, невнимание, упущения, ошибки преувеличиваются и способствуют развитию идей самообвинения.
4. Враждебные реакции. В отношениях с людьми снижается или исчезает симпатия, утрачивается обычная теплота и естественность обращения, нередко о происходящем человек говорит с раздражением или злостью, выражает желание, чтобы его не беспокоили. Враждебность иногда возникает спонтанно и оказывается необъяснимой для горюющих. Некоторые принимают ее за начало грядущего безумия. Другие стараются контролировать вспышки гнева, что удается далеко не всегда. Постоянные попытки держать себя в узде, приводят к особой манерно-натянутой форме общения.
5. Утрата прежних, естественных моделей поведения. В поступках отмечается торопливость, суетливость, человек становится непоседливым или совершает хаотические действия в поисках какого-либо занятия, но оказывается совершенно не способным к простейшей организованной деятельности. Со временем он по сути вновь осваивает круг повседневных дел. Пораженная горем одиночества в страшную эпоху сталинского террора Анна Ахматова писала:
"У меня сегодня много дела,
Надо память до конца убить,
Надо, чтоб душа окаменела,
Надо снова научиться жить". Эти повседневные дела, естественно, прежде всего теснейшим образом оказываются связанными с потерей. Горюющим очень часто приходится "учиться" их делать, поскольку проявляющаяся активность воспринимается лишенной какого бы то ни было смысла.
6. Идентификация с утратой. В высказываниях и поступках человека появляются черты поведения умершего или признаки его последнего заболевания. Как правило, идентификация с утратой становится следствием поглощенности образом утраченного.
Таков поперечный срез состояния горя. Во времени ему свойственна динамика, прохождение ряда этапов, когда человек, как писал Э.Линдеманн, осуществляет "работу горя". Она требует физической и психической энергии: переживание включает не только выражение эмоций, но и активные действия. Человек и те, кто стремится ему помочь, деятельно участвуют в процессе горя. Цель "работы горя" состоит в том, чтобы пережить его, стать независимым от утраты, приспособиться к изменившейся жизни и найти новые отношения с людьми и миром.
1. На первый план выступает физическое страдание в виде периодических приступов, длительностью от нескольких минут до часа со спазмами в горле, припадками удушья, учащенным дыханием и постоянной потребностью вздохнуть. Впоследствии постоянные вздохи сохраняются длительное время, и вновь становятся особенно заметны, если человек вспоминает или рассказывает о своем страдании. Ощущается чувство пустоты в животе, потеря аппетита, мышечной силы; малейшее движение становится крайне тягостным и почти невозможным, от незначительной физической нагрузки возникает полнейшее изнеможение. На фоне этих телесных признаков человек испытывает психическое страдание в виде эмоционального напряжения или душевной боли. Отмечаются изменения ясности сознания: возникает легкое чувство нереальности и ощущение увеличения эмоционального расстояния, отделяющего человека от других людей.
2. Поглощенность образом утраченного. На фоне некоторой нереальности могут возникать зрительные, слуховые или сочетанные иллюзии. Переживающие горе сообщают, что слышат шаги умершего, встречают его мимолетный образ в толпе, узнают знакомые запахи и т.д. Такие состояния отличаются особой эмоциональной охваченностью, под влиянием которой может утрачиваться грань между переживанием и реальностью.
3. Чувство вины. Горюющий пытается отыскать в событиях и поступках, предшествующих утрате, то, чего он не сделал для умершего. Малейшие оплошности, невнимание, упущения, ошибки преувеличиваются и способствуют развитию идей самообвинения.
4. Враждебные реакции. В отношениях с людьми снижается или исчезает симпатия, утрачивается обычная теплота и естественность обращения, нередко о происходящем человек говорит с раздражением или злостью, выражает желание, чтобы его не беспокоили. Враждебность иногда возникает спонтанно и оказывается необъяснимой для горюющих. Некоторые принимают ее за начало грядущего безумия. Другие стараются контролировать вспышки гнева, что удается далеко не всегда. Постоянные попытки держать себя в узде, приводят к особой манерно-натянутой форме общения.
5. Утрата прежних, естественных моделей поведения. В поступках отмечается торопливость, суетливость, человек становится непоседливым или совершает хаотические действия в поисках какого-либо занятия, но оказывается совершенно не способным к простейшей организованной деятельности. Со временем он по сути вновь осваивает круг повседневных дел. Пораженная горем одиночества в страшную эпоху сталинского террора Анна Ахматова писала:
"У меня сегодня много дела,
Надо память до конца убить,
Надо, чтоб душа окаменела,
Надо снова научиться жить". Эти повседневные дела, естественно, прежде всего теснейшим образом оказываются связанными с потерей. Горюющим очень часто приходится "учиться" их делать, поскольку проявляющаяся активность воспринимается лишенной какого бы то ни было смысла.
6. Идентификация с утратой. В высказываниях и поступках человека появляются черты поведения умершего или признаки его последнего заболевания. Как правило, идентификация с утратой становится следствием поглощенности образом утраченного.
Таков поперечный срез состояния горя. Во времени ему свойственна динамика, прохождение ряда этапов, когда человек, как писал Э.Линдеманн, осуществляет "работу горя". Она требует физической и психической энергии: переживание включает не только выражение эмоций, но и активные действия. Человек и те, кто стремится ему помочь, деятельно участвуют в процессе горя. Цель "работы горя" состоит в том, чтобы пережить его, стать независимым от утраты, приспособиться к изменившейся жизни и найти новые отношения с людьми и миром.
вы пытаетесь исправить ошибку, вместо того, чтобы идти дальше (с)
Учиться танцевать для меня сейчас - это все равно, что заново учиться ходить
Давно забытые вещи.
Передаешь, получаешь...
...как письма с того света
Передаешь, получаешь...
...как письма с того света
Удалила только часть записей...
...те, у кого был удачный брак, проходили через утрату и процесс отделения легче, чем те, кто жил в постоянном противоречии. (объяснение этого парадокса ...заложено в "сожалении": для того, кто всю жизнь думал, что рядом с ним находится находится не тот человек, пережить утрату было сложнее, потому что он также скорбел по себе... (с)Ирвин Ялом. Мамочка и смысл жизни
...я, который всю жизнь посвятил предугадыванию мира других, никогда ...не понимал, что те, кого мы превращаем в миф, сами находятся в его власти. Они впадают в отчаянье, они оплакивают смерти своих матерей, они жаждут восторгов, они злятся на свою судьбу, жертвуя собой ради других (с) Ирвин Ялом
А еще я в Питер ездила!
ОДНА!
и на один день...
ОДНА!
и на один день...
Через некоторое время после знакомства с
otgovorki и окончания школы я занялась йогой. ( Read more... )
Не так давно, все еще переживая некоторые события моей жизни, мне пришлось посмотреть назад и подумать-поразмыслить – а когда мне было хорошо, и чего не хватает сейчас, кроме самых важных, любимых и вполне конкретных людей?
ЙОГА!..........................ТАНЦЫ………… ………………………………………………………………………………………………………
Теперь ДА! Все есть! ну я про йогу и танцы...
Не так давно, все еще переживая некоторые события моей жизни, мне пришлось посмотреть назад и подумать-поразмыслить – а когда мне было хорошо, и чего не хватает сейчас, кроме самых важных, любимых и вполне конкретных людей?
ЙОГА!..........................ТАНЦЫ…………
Теперь ДА! Все есть! ну я про йогу и танцы...
ЙОГА:
Начала заниматься с 5тибетских жемчужин утром и вечером 1,5месяца назад. Сейчас неделю (2 через 2 между сменами) хожу в АШТАНГА ЙОГА ЦЕНТР на Маяковской. ( Read more... )
ДИАЛОГ С ТЕЛОМ
Я: настроились и начали…
ТЕЛО: ок, но мне лениво! А может не сегодня?
Я: делай!
ТЕЛО: тяжело… (но делает)
Я: а теперь так, так и так
Тело: так?
Я: нет, вот в этом месте так!
ТЕЛО: ага!
Я: тянись, разворачивайся
ТЕЛО: бо-бо!
Я: тихо, аккуратно, под вдох-выдох, расслабляемся, уходим глубже…
ТЕЛО: ааааа!
Я: все, остановимся на этом варианте, только без травматизма!
Ну и так далее по списку
Так я и договариваюсь с собой и телом, сражаюсь с ленью… Любая асана – движение, рост, жизнь, какой бы константной и застывшей со стороны она не выглядела. Безусловно хочется все и сразу. Тем более, помню, как все было круто! Но это невозможно.
Я РАБОТАЮ!!!
ПС Про танцы позже! Это вообще другая особая история, от которой я сама в шоке!
- Mood:creative
- Music:Бритва Оккама - ИНОЙ
Эти стихи когда-то очень давно читала мне одна из самых близких -
otgovorki, и смыс этих стихов до сих пор закрыт для меня, так же как и для нее. И я так же мысленно обращаю их к себе, когда плохо.
Спасибо, Таньги. Хоть сейчас наши встречи крайне редки, меня до сих пор поддерживает то, что ты дала мне за годы нашего общения. А прошло уже сколько - лет 9-10?
Спасибо, Таньги. Хоть сейчас наши встречи крайне редки, меня до сих пор поддерживает то, что ты дала мне за годы нашего общения. А прошло уже сколько - лет 9-10?
Вы мертвы. Как странно вы мертвы!
Кто угодно сказал бы, что живы,
Но вы вправду мертвы.
Вы не тонете, всплыв за мембраной, за той перепонкой,
что качается маятником от зенита к надиру,
из потемок в потемки,
и вибрирует гулким зиянием раны,
которая в вас не болит.
Повторяю вам: жизнь - отраженье,
а вы - отраженное. Смерть.
Пока волны торопятся мимо, как безнаказан мертвый!
Но как только схлестнутся они, грудь о грудь, с берегами,
вы вдруг воскресаете, решив, что погибли,
и различаете
басовую струну - ту, что уже не ваша.
Вы мертвые, которых не было.
Тверди кто угодно, что если и нет вас –
когда-то вы были.
Но ведь вы - трупы жизни, которой действительно не было –
и никогда.
Горькая доля - быть не иначе как мертвым.
Сухим листком, ни дня не зеленевшим.
Сиротством из сиротств.
И все-таки не бывают,
не могут быть мертвые трупами жизни,
которую так и не прожили.
Всегда умирают от жизни.
Вы мертвы.
Я жива-здорова.
Масса всего изменилось, перевернулось и вытряхнуло наизнанку.
Подробности позже.
Масса всего изменилось, перевернулось и вытряхнуло наизнанку.
Подробности позже.
